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Lo que sigue es la transcripción de un artículo de EMMA GREEN, un escritor de The Atlantic, donde se cubre la política y la religión, referida a mujeres que en todos los Estados Unidos marcharon el anterior fin de semana.

En el artículo se destaca que no todas las mujeres marcharon juntas, algo que se explicaría por la ideologización de lo que se consideraba la columna principal del movimiento feminista.

Consideramos la lectura del artículo de interés general, a pesar de que la forma de su redacción es extraña para nosotros en algunas partes y reiterativas en otras, así como la mención de personas totalmente desconocidas para nosotros, la vuelven por momentos farragosa.
Mujeres de todo el país marcharán este fin de semana. Pero no todas estarán marchando juntas.
Miles de personas se reunieron en Washington, DC, para la primera Marcha de Mujeres en enero de 2017 y desde entonces, el movimiento se ha fracturado.

Una prueba de lo cual se la ve en que este fin de semana, las mujeres saldrán a las calles. La tercera Marcha Femenina anual llevará a miles de mujeres a Washington, DC y otras ciudades de todo los Estados Unidos para celebrar "dos años de resistencia a la presidencia de Trump, dos años de capacitación de nuevas activistas y dos años de creación de poder".

Desde su primer año, la marcha ha destacado las importantes divisiones entre los movimientos políticos de mujeres. Como informé en enero de 2017, las feministas pro-vida fueron expulsadas de la lista de patrocinadores. Durante el año pasado, surgió otra lucha desagradable: los principales organizadores de la marcha nacional fueron acusados de condonar el antisemitismo y hacer comentarios despectivos sobre los judíos. En las últimas semanas, los principales grupos políticos y religiosos han denunciado o retirado su apoyo a la marcha, en gran parte debido a estas acusaciones.

Las mujeres han jugado un papel muy importante en la configuración de este momento en la política estadounidense. Las votantes mujeres ayudaron a los demócratas a dominar sus carreras en el Congreso en las elecciones intermedias de 2018, y las candidatas rompieron numerosos récords al postularse para un cargo. Pero las numerosas marchas que se llevan a cabo este fin de semana son un recordatorio de que un movimiento de mujeres estrechamente definido no puede describir la influencia de las mujeres en la política estadounidense.

Mientras tanto todo lleva a pensar que la ciencia está dando un impulso al movimiento pro-vida. Tamika Mallory, una de las principales organizadoras, está en el centro de la última controversia sobre la marcha. Hace casi un año, asistió a un evento patrocinado por la Nación del Islam, donde el líder del grupo, Louis Farrakhan, hizo una serie de afirmaciones antisemitas sobre los judíos, incluso que controlan el gobierno y causan la homosexualidad en los hombres negros. También ha publicado sobre su admiración por Farrakhan en las redes sociales, llamándolo "GOAT" o "el más grande de todos los tiempos".

En lugar de desmentir a Farrakhan, Mallory siempre se ha equivocado. "No estoy de acuerdo con todo lo que el Ministro Farrakhan dijo sobre los judíos o las mujeres o los homosexuales", dijo a mi colega Adam Serwer en una entrevista en marzo pasado. Pero "los hermanos y hermanas con los que trabajo en Nation of Islam también son personas". En una entrevista en The View esta semana, Meghan McCain dijo que cree que la Marcha de las Mujeres es "un antisemitismo enmascarado en el activismo". El anfitrión presionó a Mallory para que condenara a Farrakhan, ella se negó.

Las mujeres judías involucradas en la fundación de la marcha también han acusado a los organizadores principales de hacer declaraciones explícitamente antisemitas y de empujar intencionalmente las preocupaciones judías a un lado. Según un informe publicado en la revista Tablet , Mallory y otra organizadora, Carmen Pérez, afirmaron que "los judíos tenían una responsabilidad colectiva especial como explotadores de negros y morenos" y eran "líderes de la trata de esclavos en Estados Unidos"...

Si bien estas acusaciones han creado una tormenta de fuego, también han ocultado divisiones más profundas dentro del movimiento de la Marcha de la Mujer. Algunos organizadores de marchas locales aparentemente se han visto frustrados por el estilo de gestión de arriba hacia abajo y la desorganización de la Marcha Nacional de Mujeres.

Una organización competidora, March On, también organizará reuniones en todo el país este fin de semana. "Muchas mujeres en estados rojos, por ejemplo, no pudieron seguir un libro de jugadas de organización elaborado en DC o en la ciudad de Nueva York", dijo a Tablet Vanessa Wruble, una de las organizadoras que se separó de la marcha original.

Las mujeres pro-vida también han sido excluidas de la marcha nacional. Aunque varios grupos feministas pro-vida autodenominados se inscribieron como patrocinadores y marcharon junto a la Marcha de Mujeres original, fueron eliminados de la lista oficial de partidarios de la marcha debido a sus opiniones en contra del aborto. "La plataforma de la Marcha de las Mujeres es pro-elección y esa ha sido nuestra postura desde el primer día", dijeron los organizadores en un comunicado en ese momento. Muchas mujeres, desde republicanas conservadoras hasta autodenominadas feministas progresistas, han encontrado esto alienante. Como dijo McCain en The View : "¿Estás hablando de que todas las mujeres están invitadas a esa marcha? Soy pro-vida. No fuimos invitados". El viernes, miles de pro-vida de todo el país, incluidas muchas mujeres, se reunieron para su propia marcha: la Marcha por la Vida. En muchos sentidos, el movimiento pro-vida también es un movimiento de mujeres: la Marcha por la Vida está dirigida por una mujer, Jeanne Mancini, y también lo son muchos de los grupos de defensa pro-vida más influyentes de Washington. Si bien estas mujeres manifestantes probablemente no fueron las mujeres que tomaron el poder de los demócratas en noviembre, tienen una influencia política significativa: el presidente Donald Trump se dirigió a la Marcha por la Vida a través de un video, prometiendo vetar proyectos de ley que amplían los derechos de aborto, y el vicepresidente Mike Pence dio una Discurso a la manifestación.

Ahora más que nunca, la Marcha Nacional de Mujeres no puede afirmar que habla por todas las mujeres. Su apoyo institucional está disminuyendo: el Comité Nacional Demócrata retiró su patrocinio de la marcha, y la Lista de Emily , el grupo de presión que apoya a las candidatas a favor de la elección femenina para el cargo, tampoco apoya la marcha. Políticas femeninas prominentes, incluidas las aspirantes a la presidencia de 2020, se mantienen alejadas: Axios informó que Kamala Harris, Elizabeth Warren y Amy Klobuchar se están saltando el evento. Y las instituciones religiosas, incluida la Sinagoga Libre Stephen Wise, una sinagoga prominente de la Reforma de la Ciudad de Nueva York, anunciaron que ya no apoyaría la Marcha de la Mujer debido a las afirmaciones sobre el antisemitismo.

En enero de 2017, cuando Donald Trump asumía el cargo, la Marcha de las Mujeres capturó la rabia, el descontento y la motivación que muchas mujeres estadounidenses parecían estar sintiendo. Pero a medida que ha pasado de un momento a un movimiento, el desorden de la diversidad de las mujeres ha hecho que el poder de la Marcha de las Mujeres sea mucho menos claro.
Fuente: The Atlantic - EMMA GREEN

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